S. 康拉德（Sebastian Conrad），柏林自由大学历史文化学院教授，主要从事跨国史和全球史研究，同时具备欧洲史和日本史的学术背景，在殖民主义、后殖民主义、思想史、记忆与历史书写等议题上均有论著出版。S. 康拉德是史学杂志《过去与现在》（Past & Present）、《历史与社会》（Geschichte und Gesellschaft）的编委，德国“全球史丛书”的主编。他最近出版的论文和专著有：《全球史中的启蒙运动——一个历史学批判》（《美国历史评论》2012年第117期）、《德国殖民主义简史》（剑桥大学出版社2012年版）、《寻找失落的国度——二战后西德和日本的历史书写》（加州大学出版社2010年版）、《全球史是什么？》（普林斯顿大学出版社2016年版）。 译者简介： 陈浩，柏林自由大学历史学博士，上海大学文学院历史系讲师，上海市“...(展开全部)

Was ist Recht? Und welches Recht ist gerecht? So lauten die Grundfragen der Rechtsphilosophie. Das Buch bietet eine allgemeinverständliche Einführung in deren wesentliche Themen. Es wendet sich nicht nur an Juristen und Philosophen, sondern an jeden, der das Recht als soziale Ordnung, welche unser Leben prägt, besser verstehen will.

蒂娜·埃蒙茨(Dina Emundts)：柏林自由大学哲学系教授，著有多部关于康德与黑格尔自然哲学与历史哲学的著作，研究领域为从康德到黑格尔的德国古典哲学、理论哲学和形而上学。 罗尔夫-彼得·霍斯特曼(Rolf-Peter Horstmann)：柏林洪堡大学哲学史、德国唯心论教席荣休教授，出版、主编了多部关于康德哲学、德国唯心论以及19和20世纪形而上学批判的著作，研究领域为德国古典哲学、理论哲学和形而上学。

蒂娜·埃蒙茨(Dina Emundts)：柏林自由大学哲学系教授，著有多部关于康德与黑格尔自然哲学与历史哲学的著作，研究领域为从康德到黑格尔的德国古典哲学、理论哲学和形而上学。 罗尔夫-彼得·霍斯特曼(Rolf-Peter Horstmann)：柏林洪堡大学哲学史、德国唯心论教席荣休教授，出版、主编了多部关于康德哲学、德国唯心论以及19和20世纪形而上学批判的著作，研究领域为德国古典哲学、理论哲学和形而上学。

保罗·吉哈德·纳托普（Paul Gerhard Natorp，1854年1月24日-1924年8月17日），德国哲学家，新康德主义马堡学派的联合创始人之一。纳托普出生于杜塞尔多夫，从1871年起，纳托普在柏林、波恩和斯特拉斯堡学习音乐、历史、古典文学和哲学。1876年纳托普在斯特拉斯堡完成了他的论文，师从哲学 家恩斯特·拉斯，并于1881年在新康德主义者赫尔曼·科恩完成了他的任教资格论文。在1885年，他成为马堡大学助理教授，并在1893年成为哲学和教育学的正教授，直至他1922年退休都在此任职。在1923年24月的冬季学期，纳托普与马丁·海德格尔开展了密切的交流。这时海德格尔已经来到马尔堡，纳托普很早就读过他关于邓斯·司各脱的作品。纳托普对汉斯-格奥尔格·伽达默尔的早期著作有所影响，对现象学之父埃德蒙德·胡塞尔的思想更是产生了深远的影响。他的学生有...(展开全部)

保罗·吉哈德·纳托普（Paul Gerhard Natorp，1854年1月24日-1924年8月17日），德国哲学家，新康德主义马堡学派的联合创始人之一。纳托普出生于杜塞尔多夫，从1871年起，纳托普在柏林、波恩和斯特拉斯堡学习音乐、历史、古典文学和哲学。1876年纳托普在斯特拉斯堡完成了他的论文，师从哲学 家恩斯特·拉斯，并于1881年在新康德主义者赫尔曼·科恩完成了他的任教资格论文。在1885年，他成为马堡大学助理教授，并在1893年成为哲学和教育学的正教授，直至他1922年退休都在此任职。在1923年24月的冬季学期，纳托普与马丁·海德格尔开展了密切的交流。这时海德格尔已经来到马尔堡，纳托普很早就读过他关于邓斯·司各脱的作品。纳托普对汉斯-格奥尔格·伽达默尔的早期著作有所影响，对现象学之父埃德蒙德·胡塞尔的思想更是产生了深远的影响。他的学生有...(展开全部)